接下来他又讲到了平等，体道行仁的平等，人际关系的平等，教育平等，职业平定。

讲到这里，下面的掌声、叫好声此起彼伏。

朱翊钧在周遭看了一眼，书生打扮的人频频点头，一脸受益匪浅，那些农夫、石匠、铁匠，要么跟着点头，要么一脸迷茫，要么激动得热泪盈眶。

朱翊钧又问张若兰：“妹妹觉得他们能听懂吗？”

张若兰道：“有的能吧。”

“哪些能？”

张若兰嗤笑一声：“与他们息息相关的那几句。”

其实朱翊钧也注意到了，说到平等，说到大家都是朋友，说到职业没有高低贵贱的时候，下面的反响格外热烈。

朱翊钧弯着腰，凑到张若兰耳边，轻声问道：“那妹妹觉得他的观点如何？”

他们俩身高差了不少，张若兰要踮起脚尖才能凑到他耳边回话：“观点不错，但动机不纯。”

朱翊钧挑眉：“何以见得？”

张若兰还没说话，旁边硬是挤进来一个脑袋，张简修好奇的看看这个，又看看那个：“你们聊什么呢，怎么不带我？”

“……”

朱翊钧把刚才问张若兰的问题，又问了问他，张简修挠了挠脑袋：“我不知道他说得对不对，但我知道他不是什么好人。”

朱翊钧神色一凛：“怎么说？”

张简修凑到他耳边，轻声道：“我听我爹提到过这个何心隐的名字。”他晃了晃脑袋，“头疼。”

何心隐六十了，讲学时间太长，坚持不住，要休息一下，大家可以自由活动和交流。

朱翊钧不是第一次听他们心学传人讲学，当年的灵济宫大会，天下士人齐聚灵济宫，讲的都是“心即理”“格物致知”“知行合一”这些思想上的东西，要领悟需要门槛，所以参加的都是上京赶考的读书人。

徐阶虽然是个老谋深算的政治家，但温和儒雅，待人接物彬彬有礼。

泰州学派和何心隐的观点，给朱翊钧最直观的感受就是激进、极端，又癫又狂，但这种标新立异又的确博人眼球，那些大字不识几个的农夫、石匠、铁匠还真就被他口中的平等、自由忽悠得激情澎湃。

旁边还有个更癫的，一群文士中间坐了个五十多岁的男人，听他侃侃而谈。

朱翊钧也混在人群中，听了一耳朵。

好家伙，这位更癫。他一上来就讽刺道：“程朱理学就是伪道学。”

在座各位，哪个不是学程朱理学长大的，包括朱翊钧自己也是。

周围士人你看看我，我看看你，都

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