新组合，所以说，符箓之道本身也是合天地之道、自然之理。

天荒二字，以人间见闻智慧，不仅仅暗中契合了西野之域天地皆荒的状态，更是在此基础之上，重新构建出一个全新的世间相。

祁震敢肯定，这块天荒石碑如果不是处于此地，而是放到别的地方，也会造成方圆附近荒芜无生。

这并不是湮灭生机的法术神通，而是重新演化世间，也就是说，此地殿堂破败坍塌，荒芜杳冥，或许不是外力所造成的，而是这块天荒石碑的存在，导致这里环境变化如斯。

一般人、甚至没有达到炼神境的仙道修士，在天荒石碑面前恐怕都会浮现出要立刻离开的念头。这样的想法并不是天荒石碑赋予外人的，而是这种荒芜绝境自然就会让来者生出此念。

即便是如祁震这样的元神修士，都还是感觉到天荒石碑的存在，无形中排斥着自己这个存在。

祁震明白，为什么在云涡风旋中央，并没有察觉到妖虫的存在，更没有什么妖虫的操控母体，因为以那些成群妖兽的智慧，它们只会本能地避开天荒石碑。

如果说天魔是吞噬生机，那么天荒石碑则是让生机消失，或者说是完全趋近于“无”。

直至此刻，祁震终于可以认定，这绝对不是一般的中州仙道修士可以做到，最起码祁震自己都做不到。

这是要比神通更加高超的境界，如果说炼神境修士是参悟天地法则而修出神通，那么这块天荒石碑则是创造法则，创造了一个“无”的法则。

这个“无”，并不是没有的含义，而是对存在的否定，听起来非常玄乎，但是以祁震的境界还是能够分辨出一二的。

能够创造出一项新的法则，祁震思前想后，似乎也就只有玄天三圣此等人物能够真正做到，再结合时间上的线索，以及溯光真人的修为根基乃是《太上无为道》，可以证明，这块天荒石碑的留书人，正是两千多年前西行的三圣之一——太上。

能让玄天三圣留下天荒二字、创造法则来否定的某种存在，得是多么可怕？祁震心中推演，外面的黑风暴和妖虫，其实某种意义上是在保护这个所在，不会有外界事物的进出，这样费尽周折，说明这内中的秘

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