运转的规律，就好比西野之域的大沙漠中，天地灵气则以杳冥无踪表现，但并非没有。只不过历来仙道宗门的道场，大多设立在灵山秀水之间，便让大多数仙道修士都以为，天地灵气充沛的环境，也必然是草木繁盛、人烟罕至之地。

但如今这种想法恐怕要被彻底动摇了，三极五峰之中，光明道的道场就是在世俗繁华的红棉城中落足，如果光明道未来依旧可以壮大发展，那就说明世间仙道修炼之法，所需要的天地灵气绝非只有一种形式。

至于仙道修士所谓引入天地灵气这个修炼过程，并非是吸收灵气、肉身炉鼎之中便多了某种外界而来的事物、可以增进修为云云。

与其说是引入，倒不如说是仙道修士参照着这种自然之理的循环变化，来调和自身气血运转的这么一个过程。

实际上，迈入仙道门槛有两个，一者乃是提化自身精气为真气，二者则是引入灵气之时，心绪澄明安定与否。

可以说，引入灵气这个关窍，其实就是为以后修出神识做下基础，若无五感诸识沉静安定、调和为一，日后修出超凡神识的可能也不大。

而在祁震的了解当中，当今之世，仙道修炼之法按照炼体境、炼气境、炼神境三大境界依次排列，自然是蕴含着相当的自然之理。

但在上古之时，仙真之士的修炼并非完全按照这等境界次第重重精进，有的人以肉体凡胎参悟天地，机缘若至，闪念之间元神显现；有的人则是一气如长虹，法通无尽；另有一些在洪荒之中脱离蒙昧，肉身体魄可与妖兽异种相提并论。

实际上，世间修炼之法甚多，单单仙道二字难以囊括全部，如今仙道修炼境界次第，无非是最能够广泛适用于世人修炼，却并非世间唯有此道。

尤其是祁震眼前的这跨天荒石碑，表面看上去是符箓之道，但却更加高深，涉及世间一切纹路显现、有形有相的玄机。

世间存在的有形事物，必然有着其外表、棱角、线条、弧度、大小、长宽等等，不一而足，是这些种种元素，构建成这个世间可以被人与万物体会到的直观感受，如果将这些元素全部拆开，则会是诡异离奇的形态。

符箓之道的根本，则是将世间有形构造的元素，拆开之后又重

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