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分卷(34)

汪书涵瞪了一眼唐文山,恼怒道:你闭嘴,别告诉我此事你不知道。

唐文山当众被汪书涵教训,露出些许讪笑,论年龄,他可比汪书涵大,只是他乃入道者,不显老罢了,唐文山不在意的道:看你半只脚快入土了,我不和你计较。

汪书涵胡子一吹,指着唐文山:你给我滚。

德行,我还不想在这关禁闭呢。唐文山也动了真火,大手一挥,直接离开了文阁。

继续阅卷!汪书涵沉声道,众人禁声,连忙开始手头上的阅卷。

文阁九层,空旷如野,只有一座人形雕像摆在中央。

作为文阁的至高层,能来此的人少之又少,而江东羽却没有想到,这里除了一座雕像再无其他。

此人是谁?江东羽心中疑惑,他来到雕像面前,心怀虔诚,能够放在文阁至高层的雕像,必是文宗圣人般的存在。

走近了,江东羽才发现在雕像的脚下,有着一片文章被刻在地上。

老子五千文!江东羽心中大撼,传闻老子五千文是圣人的智慧文,阐述天地真理,大到宇宙至理,小到为人处事皆有详述,而老子则是文人三圣之一,只是老子五千文在世俗中流传的都是缺本,寥寥几句并不全面,江东羽曾看过三言便感触极深。

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

这句话的意思是,上等的善就像水一样,水善的表现在于滋养万物而不争功,甘居众人之所唾弃,所以水最接近于大道。

而老子五千文的每一言却都可以有很多理解,上善若水难道是让武者未来都以水入道吗?是也不是,是告诉人真正的善是什么吗?是也不是,是告诉上位者如何治理国家吗?是也不是,每一言都可反复推敲,不论怎么想,却都很有道理,无人可以推翻。

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

这便是江东羽在古籍中所

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