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第217节

君道为主,重点阐朱棣的治国理念。

永乐八年,敕令雕印佛经《永乐北藏》,是现存完整大藏经中最为精美的一部。

在某种程度上来说,朱棣也算是文武双全,两手都抓了。】

【看来后世还是对著书立说这方面挺看重的。】嬴稷若有所思。

其实他在陈曦说后世批判自家政儿焚书坑儒的时候就有所察觉,不过现在更加明确了而已。

陈曦认真的点头:【因为过去的时间太过久远了,各种载体上记载的文字和图画才是我们用来了解先人的东西。

同样的,也正是因为我们了解了先人留下来的东西,才会让我们知道我们是从何处而来,

也因为有着这样深厚的底蕴,让我们即便在困厄的环境之中,也能从中汲取营养,开出美丽的花来。

所以在这里真的是要感谢各位留下自己著作的老祖宗们,你们真的非常非常了不起。

甚至比起皇帝,你们更了不起。】

原本只是觉得,在听皇帝们业绩,跟自己关系不大的文人们这个时候不由自主的挺直了腰板。

什么帝王将相,最后不还是看他们文人墨客吗?

【当然,这些老祖宗也不仅仅是儒家的文人,还有各行各业的人们,都很了不起。

只是很可惜,还是有很多技术和宝物因为所谓的“传男不传女”、“传徒不传媳”等原因遗失了。】

陈曦叹了口气,【不管朱棣是为了留给后人一些东西,还是为了彰显自己的功绩,除了上面所说的书之外他还在努力编书,

永乐十三年,理学书籍《四书五经大全》和《性理大全》编成。

黄淮、杨士奇等主持编纂的《历代名臣奏议》于永乐十四年完成,全书350卷,搜罗历代典制沿革、政治得失,此书至今仍是我们后人的参考书。

永乐十六年,朱棣下诏编纂《天下郡县志》,以纪天下形势、各地沿革、物产等。

永乐十七年三月,编成以劝善教化为目的的《为善

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