老和尚来找南海观音，并对他说：道德经说；重视身t超过天下人，才可以把天下交付给他，ai惜身t超过天下的人，才可以把天下委托给他。你把身t转换成六根，是把我老和尚b绝了，我要出来说说话，请示普门品原文？南海观音说：我说…

六贼作崇，恐不安分守己。

为什麽说不安分守己？

拥有六根心不自在，

失去六根心不安乐，

这就叫着不安分守己。

什麽叫着安分守己？

我所以不自在、不安乐，

因为我们的六根不清净，

如果我们没有六根，又怎能自在安乐？

所以重视六根就是不杀六根者，

不杀六根者才能将众生交付给他；

ai惜六根超过天下的人，

可以把众生委托给他。

老和尚说：观音大士，请问老僧有把自己的六根杀掉吗？南海观音说：老和尚没有把自己的六根杀掉。老和尚又说：大家要小心这个《水良》，他可是个大魔头。南海观音说：老和尚，你的做法让一些人看到是消极的。你的念头从没停下来，一个念头就是一句阿弥陀佛，天下人不希望自己变成和你一个模样，所以我说；所以重视六根就是不杀六根者，不杀六根者才能将众生交付给他；ai惜六根超过天下的人，可以把众生委托给他。老和尚不服，他问：请问观音大士，老僧有把自己六根杀掉吗？南海观音说：老和尚，你已经是经文。南海观音说：可以，我说…

修戒；完善道德品行。

修定；致力於内心平静。

修慧；培育智慧。

这三学即得菩提道，它是结合的。

外显是光明的，隐含不黑暗，

绵绵不绝的样子定名为佛x，

然後又回归於自然本t。

这叫着看到，这叫着听到，这叫着0到。

迎向它，心自然清净无为；

跟随它，本x不颠倒迷乱。

把握早已存在的道，可以用来修心养x。

能够了解最早的开始，这就叫佛x。

南海观音说：你想向模子国君求什麽？守信说：我求以後不再杀人？南海观音说：奇怪，你要练天下说；六贼作崇，恐不安分守己。我一定会看好好我的六根六贼，成就我的佛x。这时君子剑对他儿子小豆说：小豆，你认为圆心公主是个怎麽样的人？小豆说：爸爸，圆心公主是一个傻婆也是一个圣人。食物链就是一连串食与被食的关系，为什麽我们还不吃它们？圆心公主说：因为它们

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