访他时，西园寺感到很亲切。

虽然两人辈分为叔侄，但前首相西园寺对学生近卫常以“阁下”相称，表示尊敬。从此，近卫与西园寺结下了恩恩怨怨的政治联系。

根据贵族院令，近卫文磨到了25岁后，便进身为公爵议员进入贵族院。

此后，近卫文磨为杂志《日本及日本人》论文执笔“推开英美本位的和平主义”，开始展露自己的锋芒。

他在论文中写道：英美和平主义实际上是利用维持现状之便的得过且过主义，与什么正义人道毫无必然关系。我国的理论家们沉醉在他们宣传的美丽辞藻之中，认为和平即是人道。目前我国的国际地位与德、意并无二异。

在应打破现状的日本却高唱着英美和平主义，对国际联盟象祈盼福音一样渴盼仰止，实为卑躬屈膝，与正义人道相比实为蛇蝎而已。

“排除英美本位和平主义”论比其父的思想更加鲜明，奠定了近卫文磨在组阁后即结成日德意三国同盟、提出大东亚共荣圈构想的理论基础。

1927年，近卫文磨脱离旧态依然的贵族院研究会，与木户幸一、德川家达等结成了火曜会，在贵族院内集结了新势力的同时，逐渐偏离西园寺公望成为了贵族院内的革新势力中心人物。

同时，作为五摄家之首的血脉，加上端正的外貌，近卫在当时的日本人中属于高个子，用反对英美协调外交的现状破除主义的主张，获得群众的欢迎，很早便被期待成为首相。

1931年，近卫文磨辞去东亚同问会会长的职务，成为贵族院副议长，只差一步，便可进入国家权利中枢。

近卫文磨虽然对军部对外扩张的侵略思路感到认同，毕竟进入30年代的日本，正处于世界性经济危机的沉重打击之下，生产和外贸急剧衰退，社会动荡，人民生活困苦不堪。以军部为核心的势力，把摆脱危机的希望寄托在对外发动侵略战争上。

但是九一八事变中关东军的肆意妄为，依旧让近卫文磨感到吃惊！他认为必须对关东军施以惩罚，以确保帝国最精锐的陆军回到天皇的掌控之中，而现在这个时机却是正恰当！

作为近卫文磨密友和忠诚属下的藤江真文，对于近卫文磨

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