msp;“功德池之事，还只是有些眉目而已，暂时还请各位保密，我走后，佛山在法莲禅院的事务就交给诸位了！”

三天后，郭灵禅带着六禅子以及十一名沙弥，前往碧佛寺接管自已的道场。

六禅子的身份属于沙弥前十，并且是寺主班学生，晋升比丘后，同样可以获得一座道场。他被郭灵禅渡化了，选择道场时，便按照郭灵禅的授意，选择了与华星市仅相隔一座城市的华丰市道场。

与碧佛寺一样，华丰市的霞栖寺也是一座历史悠久的寺庙，只是由于华丰市地广人稀，又临近神农泽，经常有煞兽前来肆虐，再加上疾病流行，地方治安混乱，经济也很不景气，所以迟迟无人愿意主持这座道场。

郭灵禅选中这座看似极差的小乘道场，却是用意极深，他在下一盘大棋，谋划的可不是一两座道场，而是华星市附近的七八座道场，包括华朗市的上乘道场。

道场，不但受联邦政府的法律保护，还受六大禅院共同保护，若是按规矩，获得了某座道场，那你可以名正言顺的主持那座道场，掌管属于道场范围内的一切事务。如果仗着修为高，人多势众，强行抢夺，那下场只有一个，受到政府与六大禅院共同追捕。

获得道场的方法有好几种，除了通过考入六大禅院的寺主班，然后争取进入沙弥前十，修成比丘后便可自行挑选一座外，还可以通过正当的竞争来获取。

当然，前提是，竞争者必须先拥有一座属于自已的道场。

这就像是赌博一样，没有筹码，自然就没有资格坐到赌桌前押注。

竞争的方式有多种，最直接的，是赌斗，说得通白一点，那就是斗法，输的一方便要输掉自已的道场。

还有，找对方的过失，如触犯僧人戒规，残害百姓，或违反法律法规，损害政府或禅院利益等。总之，只要能斗倒对手，那么对手的道场便归自已所有。

斗法，有一个原则，不可以强欺弱，必须双方你情我愿，并获得政府与所在地禅院的公证才行。

刚一下飞船，华星市的市长与一些政要、头脸人物便迎了上来，个个一脸热情笑容，争相上前与郭灵禅说上几句谄媚奉承话。对于这些人，郭灵禅也

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