军队从军等等。

修成比丘后可说是海阔任鱼跃，天高任鸟飞，非常自由。

禅院内目前共有一千两百多名沙弥，而在这一千多名沙弥中，只要自认实力足够，便可争夺前十排名。

前十排名的名望是其次的，禅院给予的奖励措施却令每一位有着理想的沙弥或沙弥尼眼红心跳。

本来，禅院内是禁止拉帮结派，建立私人势力的，对此，若是做得太过明显，或被禅院抓住把柄，便会受到打压甚至惩罚。但是排名前十的沙弥有建立私人势力的特权。

这个还不算什么，真正让沙弥们心动的是当前十名修成比丘后，禅院会奖励一座道场，一般会提供多座道场供你自行选择。除了这点外，禅院还会源源不断的为你的道场补充新鲜血液，输送人才。

道场是什么？就是将某块地域的宗教信仰传划规某人或某势力，谁也不得在那片地域内建寺、传道，否则便是违规，立刻便会受到佛门制裁与惩罚。

比如华萨市的布达拉宫道场，所有华萨市范围内的都属于道场范畴，至于外地信众前来烧香求拜，那是信众的自由，谁也无法干涉，反而说明这座道场经营得好。

在华萨市内，绝对不会允许布达拉宫以外的人进行宗教活动，更不允许建寺之类的。

很多从禅院毕业后的比丘，大多会选择在某座道场谋个职位，说白了，就是职员，下属的意思。

都是修得法力的高人，若有可能，谁都不愿意屈居人下。

只是地球上的城市总共就那么多，一万座左右，道场有限，并不是每位比丘都能成为一座道场的主人。

那他们若想更好的修行与生活，就必须归附一座道场。

若是归附了一座不错的道场，不但会获得相应的地位，获得的修行资源也会很丰富，这也是无数僧人的现实想法。

郭灵禅两世为人，自然明白在禅院分得一座道场与将来凭能力获得一座道场的难度区别，后者肯定要比前者难上千百倍。

成汉生告诉他的消息就是沙弥前十名中，排名第二的智心沙弥在前几天修成了佛家舍利，

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