祁震对擎灯的话语不置可否，因为擎灯早在数十年前就已经达到元神境界的巅峰，据说是玄天宗数千年来最有资格问鼎炼虚境的人，论修为境界，恐怕也就只有当今玄天宗掌门流光真人能与之相提并论，就算是祁震的师父溯光真人也只是刚突破至元神境界数年而已。

毕竟炼虚境太过飘渺，难以修证，到底有何等玄妙，祁震也说不出来，但他还是能稍微估摸出一些情况。

仙道修炼的境界次第，其根本是修证自身存在的根本，这一点在炼神境的修炼中，修士可以逐渐了悟。

而在自身存在更高的层次上，则是自身追求。当初祁震曾在重伤苏醒之后，内心产生了几个疑惑，分别是——我是谁、我从哪里来、我要往何处去。

与其说这三个疑问要在炼神境之后才得到答案，不如说其一直贯穿仙道修炼，若无此身康健立足世间，我是谁的问题就根本没有发问的主体，这就是炼体境的由来。

然而自我存在的主体，是极其复杂，唯有精深细微的体察，方能够了悟物我差别，这就是炼气境、法力与神识的由来。

其中炼气境中的先天境界开始，就逐渐开始为“我从哪里来”作解答，狭义而言，先天境界的修士可以回首反顾一生经历，寻觅生机发端的元气根本。广义而言，突破炼神境，自天地之根、玄牝之门中寻觅自我元神灵光。

至于“我要往何处去”，是需要建立在前两个疑问的基础上，修证人生的去处。

与世俗凡人不同，仙道修士、尤其是炼神境修士寿元长久，若非遭逢劫难，逾千载之寿不成问题，但这也并非是与天地同寿的长生久视，否则人生去处还是一如世俗凡人般生生死死。

去处在哪里，谁也不知道，需要修士本人自己求证，这个时候便逐渐产生宏愿。

祁震在《霸仙真解》之中，了解到玄天三圣的炼虚境修为，整个过程就是在实现自身宏愿当中，至于霸仙老人自然也不例外，只不过他本人的愿心更加纯粹——求证炼道境。

所以擎灯真人自称有让天下人共享长生之机的宏愿，祁震并不觉得奇怪，当初他尚在玄天宗时，昭明洞府中时常有擎灯开坛讲法，而且不避外人，广邀

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