身到这个群体的捕猎之中，为其蚁后生产的下一代提供养分。

“世上孤立的一个人，他能够得到仙道的传承吗？”溯光真人突然开口问道。

祁震摇头道：“莫说仙道传承，他连如何生存在这个世间都做不到。纵然世上不乏离群独居之人，但是他们出生在世，就必然要先经历群体的教育与潜移默化。”

“那仙道修炼，是一人之事，还是群体之事？”溯光真人继续问。

祁震这下沉默了好一会儿，方才回答道：“依旧是群体之事，传承不可能凭空出现，即便是太古仙真，取法于天地山川，那则是与天地群之。当今修士，师传徒承，师徒群之。众师徒群之，则成宗门。宗门群之，则成仙道。”

“群有多寡之分，亦有聚散之期。”溯光真人没有发问，但却是给祁震另一番思考。

祁震眨了眨眼，迟疑了一阵，因为他联想到了霸仙老人的经历，然后说道：“离群并非无群，在世间则有群。”

祁震的意思很简单，不可能有人能够真正地脱离“群体”的概念，只要还在这个世间存活着，那就是群体的一部分，那并不是在于自己个人的举动和意念便可以决定的。

就如同霸仙老人，看似其存在的历史都被玄天三圣以大神通抹去，可是祁震偶得《霸仙真解》的仙缘，不也是证明其人曾经存在于世间吗？即便是死人，也不可能脱离群体本身。

“那你现在该明白，为何散修会被称之为散修了吧？”溯光真人问道。

祁震点头说道：“弟子明白了，之所以会形成散修这个群体，并非是因为他们没有宗门传承，事实恰恰相反，散修的存在，更早于宗门的出现。世间事物，皆是无中生有，既然散修于世而无群，则群之。”

散修之士，被仙道宗门所忌惮与不喜，不完全是因为散修之士的行为乖张离奇，而是不成体系的传承，一名犯下过错的散修，没有师门约束，别人也无从问罪审判。

宗门修士总归要自己清修苦练，不可能一出事就追着犯错散修满地跑，那还要不要修炼了？

而溯光真人给祁震的回答，虽然有些曲折晦涩，却也是让祁震自己充分思考之后

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