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第154章 洄光

土石灵气汇聚一身,祁震的精神却是异常的平和,没有丝毫的波动起伏,保持在沉稳的状态下,气息吐纳匀称而不断,慢慢恢复的真气竟然有几分上乘修为都难见的平和中正。

天下仙道修士的真气,会受修士本人的功法、吐纳灵气的环境、以及修士本人心性变化而有所差别分类。如祁震最初的武斗真气,则是占天下九分霸道,还有一分凌厉,既是伤敌,也同样伤自己,若非有着武脉作为支撑与承载,武斗真气很有可能破体而出,自此功散气消而亡。

自祁震在天威谷比武大会以来,他的真气之特性,早就为他人所熟知,而祁震对战时习惯“挥霍”真气的行为,也更是响著众人耳目。只是这种行为,虽然带来的攻势十分强劲浩大,让人毫无抵御的能力,但是在仙道修炼中却是大忌。

在过往的历史里,偶遇仙家传承福缘之人并非没有,修炼日短而真气法力十分强大者也的确存在,但也似乎应证了“刚强者难以长久”的道理,越是这般表现强烈、威能每日愈增之人,往往在仙道的历史里如同一道流星,只留下短短而又璀璨的历史,随后迅速消亡。

其实早在天南之地时,云笙长老就为祁震准备下了不少日后修炼的方式与流程,今日与陆先生之相见,其实也是在安排之中,不过唯一让陆先生所惊讶的是,祁震远比计划之中要来得更早一些。

陆先生的真实身份乃是百丈巨人脱出原身之后所化出的人形,凭此一点,足见百丈巨人在御灵术中所处于的高位是何等难以企及。

玄天宗的御灵术,在最低等时,只是拘禁游离的无智魂灵或者失智阴神,经过层层炼化,然后再与各种天材地宝所炼制的躯体所融合,这就是御灵术。

当年玄天宗第一位施展御灵术之人,乃是两千多年前一名地位崇高的长老,为了挽救已经死去的弟子,以莲池之中的一品荷藕,重塑躯体,使其神魂得以寄宿其中。可惜此法最终并非完全奏效,失去原本肉身炉鼎的那位弟子,在新的躯壳上产生了神智的变异,即便那位长老日后屡屡实验,发现还是无法成功让弟子魂灵驻留。

以此御灵术的结果得知,凡施展御灵术所需要的魂灵,必定只能是无智失智的游离魂魄,更不能剥取生人魂魄,所以大多数御灵只是单纯听其主人命令的傀儡,

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